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Se ha propuesto que el Día de Muertos tiene su origen en el México prehispánico; sin embargo, aquí te contamos por qué no es del todo cierto.
El origen del Día de Muertos ha sido debatido por muchos años y por muchos especialistas. Sin embargo, la mayoría aseguran que en lugar de ser una celebración enteramente prehispánica, es más bien una fusión entre las dos tradiciones que convergieron en el Valle de Anáhuac. El doctor Patrick Johansson nos cuenta su historia en una entrevista exclusiva con National Geographic en Español.
¿Cuál es el significado del Día de Muertos?
Lo prehispánico emerge del pasado
De acuerdo con Patrick, la conmemoración no viene ni del Viejo Continente ni del Nuevo. Algunas de las tradiciones, como el dejar comida y flores en los altares, vienen de las ofrendas con las que se enterraba a los muertos antes de la colonia, pues les iban a ser necesarias en su proceso mortuorio.
Sin embargo, las personas mexicas, quienes habitaban el centro de México antes de la conquista, no tenían sólo dos fechas para recordar a los difuntos sino cuatro. Éstas se dividían dependiendo de la causa de muerte de cada persona:
- En el Mictlán iban a parar aquellas personas que habían muerto por la edad y por enfermedades no consagradas
- El Tlalocan recibía a ahogados, pues estaba regido por Tláloc. En este lugar abunda el agua y la naturaleza.
- El Tonatiuh Inchan, es la Casa del Sol. Este lugar se caracterizaba por ser el paradero de las personas que morían en batalla, así como de las mujeres que morían en parto; siendo sus sacrificios necesarios para que el Sol recorriera la bóveda celeste.
- Finalmente el Cincalco era donde llegaban los infantes que no habían sido destetados, por lo que en este lugar encontraban alimento en el árbol de la vida.
A pesar de que en otras partes del mundo se cree que en México la gente se ríe de la muerte y la celebra, el doctor Johansson llama a esta forma de vivir la pérdida como un ‘duelo festivo’ pues en los panteones se llora, se canta y se baila. La vida es igual de compleja que la muerte y si en vida las personas no sólo fueron tristeza, en la muerte tampoco tendrían por qué serlo.
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